修行要了徹道理，了徹道理後，必定要向芸芸眾生解釋，「人能弘道，非道弘人」，我們要如何弘揚佛法的正教？
四無礙智：
一、義無礙智：要瞭解道理內含的意義。
二、法無礙智：道理都瞭解之後，用什麼方法來對境說法、對機逗教，對人說話，因人、因時、因地；儘管道理都瞭解，真正度人的方法，也要知道對機逗教，應機施法：
三、辭無礙智：辭無礙要很多名詞的解釋，有很多各方不同的文化、語言的含義。
四、樂說無礙智：很多人道理、方法都瞭解，只是懶得說，但您不說，對方怎會知道呢？學佛不只自度，還要度人，若能從您的音聲發出，人家才會瞭解，也就是「無礙樂說大辯才」。
法華經序品第一 -「 菩薩遊戲勝妙法樂」
菩薩以法
而自喜樂也
菩薩常所遊戲
勝妙法樂
不染世間諸欲境界
阿育王時代是印度最黃金時代，他以法治世，以佛法來統理國土，所以人人互相尊重，尤其是敬仰三寶。阿育王若看到出家人，就很恭敬頂禮膜拜。這是表示對佛、對法、對僧的尊敬。有一回，他和大臣出巡看到一位小沙彌，長得很清淨、可愛，他從內心起尊敬的心，很想膜拜他。但礙於身邊跟了大臣，實在放不下身段。不過在他內心，就是很衝動。 所以阿育王就把小沙彌帶到無人的地方，他就一個距離，向小沙彌頂禮膜拜。
他說：「小沙彌，我今天看到你，我很歡喜，我很尊敬你，所以我對你頂禮膜拜。不過，這是你和我的事情，你不要告訴大家，說今日我阿育王對你小沙彌頂禮。」
小沙彌聽了，看到地上一瓶罐子，他轉身鑽進罐子裡，變成一丁點的小孩在罐子裡。這個孩子在罐子裡逍遙自在，又是轉個身，又站在阿育王的面前。 阿育王整個愣住了，「你怎麼有這個本領啊！」小沙彌就向阿育王說：「大王，我告訴你，我只讓你看見，別人都不知道。你今天看到我鑽進罐子裡，你不要向別人說，這是彼此的祕密。」
阿育王那時自己內心很震撼，「是啊！世間的事情有很多不能輕視，我怎麼能輕視一位小沙彌呢？」所以自己感覺很慚愧，又是懺悔，「我學佛、聽法，我為何還不能打破我相？真的是懺悔。」
這個故事聽起來很有趣，這也就是透徹佛法，這也是一種遊戲，彼此之間互相的遊戲。何況學佛，行於菩薩道，我們必定以法、用法歡喜在內心，世間不論何種形象，都要用不受束縛的心境，認真面對周圍的境界。
學佛，真正要時時多用心。甚深微妙的法，也就要用歡喜無束縛的心，好好當作是遊戲，如此就很快樂。學法是要學得法喜充滿。
-學生事務長 温蕙甄(慈珣) 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 