若人不能知，分別於二諦，
則於深佛法，不知真實義。
若不依俗諦，不得第一義；
不得第一義，則不得涅槃。
•真俗二諦：「 做中覺」是為世俗諦， 「 覺中學 」是為第一諦，兩者相即不離，真理不離開世間，緣起不離性空。
•三諦 ：空諦、假諦、中諦，亦為 《 金剛經 》 ：所說「因緣」，即非「空」，是名「假名、中道」
•四涅槃：「有餘依」色身尚在，出煩惱障；「無餘依」沒有色身，出生死障；「自性涅槃」本來一直存在；「無住處涅槃」，不欣涅槃樂，不厭生死苦，利樂有情。
•這個世界，無時無刻不再對我們說法，這種法是無聲的，但有時卻比有聲更為深刻。
•大地宇宙間 ，沒有一項不是我們學習的對象 ，沒有一項不是佛法 ，也沒有一項不是修心的功夫 。只要肯用心去想 、用心去修 、用心去做、就沒有不能成功的事。
-教育執行長辦公室 簡東源主任恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 