佛典中有許多神通的記載及寓言，現今也有許多學者就「神通」（梵語：Abhijñā）作為專題，發表了多篇深入探討的論文。
佛典中敍述透過修行可獲致「神通力」，以加強信仰之堅定。然而，若是為了獲得「神通」而修行，則落入欲望的陷阱，與修心正行的目標背道而馳，是偏差危險的，更無法解脫煩惱。
長阿含經中敍明，通過修習不同層次的禪定功夫，在心定柔和之後，可以達到六種神通:
「神通智證」 (神足通)、「證他心智」(他心通)、「證天耳智」 (天耳通)、「宿命智證」 (宿命通)、「生死智證」 (天眼通)、「無漏智證」 (漏盡通)。
這六種神通，在佛典中有許多出神入化的描述，在現代高等教育中，也是大學必須培養學生具備的能力。
1.大學須培養學生具備國際移動能力-「神足通」:佛典中的「神足通」意謂能遨翔天空、穿山越嶺、入地履水、通牆過壁。現今交通工具發達，學校可以提供許多補助，大學生要能善用資源，在國際移動中學習，了解社會、經濟、文化的差異，矯正成長過程中受制約的思考，提出打破人為界限，以融合眾生，和平世界的方法。
2.大學須培養學生具備換位思考、理解他人情緒、通達心理的「他心通」:人際關係的處理是大學生普遍面臨的難題，和諧關係的建構、應對進退能力的培養、以及人苦我悲、人傷我痛的慈悲心有賴同理心、換位思考能力及情緒解讀力的養成。這些能力的強弱與自小到大受到家庭與社群愛與關懷的程度，以及週遭大人的行為態度影響。大腦中的鏡像神經元可照見他者的情緒及行為，進而基於自身的經驗，預測及理解他者的情緒，做出適當反應。社會中的大人們若能展現成熟穩定的情緒，年輕人大腦中的鏡像神經元的活動將越有效率，全民心理健康程度越高，「他心通」也會越普遍。
3.大學須培養學生具備傾聽人間及宇宙各種音聲的能力-「天耳通」: 對於他者的訴求，必須能聽聞理解，以利互動; 對於無明的詆毁批評，必須聽而濾過，不生共鳴; 對於苦難者的訴苦，必須能傾聽同理，設法拔除; 對於大地呼吸的聲音，必須用心體會，保護地球生息; 對於宇宙間傳遞的聲音，必須深心攝受，以養謙虛。
4.大學須培養學生具備靜觀人間善惡、因果業行、環境變化的觀察能力-「天眼通」:眾生的行為反映大腦的思考及運作，也會影響週遭的人事物，對於眾生的善惡行為必須靜觀理解，勿以本能反應，引發無謂的衝突爭戰。環境中的温度、濕度、大氣、雨量、土石變化，反映了宇宙運行的節奏，必須靜觀體會，與天合一，避免破壞平衡，造成災難。
5.大學須培養學生具備回顧並解析個人、社會、家國、世界及宇宙歷史的能力-「宿命通」:了解個人的生命成長史，家國、社會發展史、世界變遷史、宇宙創始過程有助我們感恩一切得之不易的因緣，珍惜每分每秒的時間，鑑往知來，定位己身於大我中，在人生的長流裡立定目標。
6.大學教育若能培養學生具備明白苦、集、滅、道之因果，循八正道(正思惟、正見、正語、正業、正命、正精進、正念、正定) 解脫煩惱的知及實踐力，是高等教育最高的目標-「漏盡通」。
佛典中所描述的前五種神通，在科技發達的現代都成為可能。
我們可以乘著飛機，今日台北，明天巴黎; 也可以透過大腦造影，解讀人類心理; 透過電視、影音程式看到、聽到各類人等的音聲影像; 美國太空總署(NASA)不久前甚至發佈了所收集來自英仙座星系團中心的黑洞混音; 我們也可以透過基因分析，追溯生命起源，透過文物考古，了解家國歷史。然而，如何煩惱漏盡，獲得解脫，必須時時察覺，累世精進。
上人說，神通就是「心神精通」，心念靜定後，自然具備許多特殊的能力，可以自愛利他。如果利用科技神通，散播混亂人心、動亂社會的聲音影像，其負面影響之深遠，不僅個人慧命死亡，也造成社會不安，優秀的公民須慎之，戒之。
-校長 劉怡均（明泓）恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 