『潤漬眾生諸有善根，布善種子遍功德田，普令一切發菩提萌，智慧日月方便時節，扶疏增長大乘事業。』《無量義經德行品第一》
佛陀講《法華經》之前，以無量義的精神教育眾生，《無量義經》是大乘經典，也是法華的精髓，從人我的執著解脫，才能走上大乘的道路。佛陀已大乘法水潤漬眾生，期待人人能夠體會大乘教法，讓心靈的善念種子趕快成熟。甚至能夠生根增長，纍纍種子再播向眾生的心地，這就是「一」生無量，無量從「一」生。
《無量義經》: 『扶疏增長大乘事業，令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提，常住快樂微妙真實。』《無量義經德行品第一》
佛陀就是用大乘法水來「潤漬眾生諸有善根-未種善根者令種，已種善根者令成熟，善根已成熟者令得解脫」。佛陀心所保護的這個大法，無非就是要入眾生的心。種子若入心才能夠伸根，還可以菩提增長開啟智慧，開啟智慧可以去除人我的執著，我們若可以去除人我的執著，我們才能夠解脫。所以「眾生無盡，我願無窮」，眾生還未盡之前，哪怕我們的善根成熟，我們還要不斷陪伴，不斷延續這分緣。必定要「布善種子」善種子就是要從成熟的樹來，菩提根、菩提樹能夠長大，能夠再結籽，纍纍的種子再生出來，才能夠『遍功德田』，所以「布善種子遍功德田」。
開學初的新生輔導: 五位外籍的修課輔導考驗，雖然有一些複雜，也花了許多時間，但能陪著學生走過，也藉機認識許多老師及各單位所要承擔的辛勞與成就。感恩大家的幫忙，期盼五位外籍生順利修課，盡快融入班級。「只要我們發一念心，心正、道正，菩提林立，種子成熟，就是遍功德田，就能普令一切發菩提萌」。
「智慧日月，方便時節」。什麼時候要施什麼樣的肥料與灌溉，這都是園丁要了解每一種植物的性。而最重要的就是要除雜草，因為養分被雜草吸收了，雜草的根、草會掩蓋了種子。像我們修行一樣，看到某人本來不歡喜，趕快警惕：我要去除煩惱，除掉惡緣，轉惡緣為善緣。警惕的心趕快起來，自然消除人與人之間結怨連仇的惡因。不只是除雜草，還要「扶疏增長」，就像大家學法當中用功，開始芸芸眾生都需要我們去化度，吸收了大乘佛法，各人就可以向有緣人去度化，所以叫做「增長大乘事業」，各人依各人的因緣，都可以去做化度眾生的志業。
「一」生無量，無量從「一」生: 「期待人人能夠體會大乘教法，讓心靈的善念種子趕快成熟。甚至能夠生根增長，纍纍種子再播向眾生的心地」，8月份萬榮地區訪視，二位兒家系畢業系友參與訪視，且承擔訪視報告內容的書寫，獲得我的母雞師姐的讚賞。我們正在透過教育與慈善志業，一起「合和互協」，從過去師生的關係，現在是慈濟志業世界裡的夥伴關係，一起付出體會人世間的苦難或得失，一起學習「常住快樂微妙真實」。
-兒童發展與家庭教育學系 胡美智老師恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 