●心無求 無得失 無煩惱 自輕安
修行者所追求的，心無所求就無得失，無得失就沒有煩惱，沒有煩惱就輕安自在，但這往往都是非常難的，因為我們是凡夫，對於每一件事都有所要求跟期待，付出就得要有所回報，但這樣的心念，是不對的！因為修行就是要達到那份無所求，這份無所求不代表什麼事情都不做，而是一定要做，且比平常更認真，謹慎、虔誠，立志去做。佛陀在成佛道之前，做過非常多的苦行，有時只吃一粒米，更滴水不進、甚至做不呼吸的苦行，最後身心日漸衰弱，不見任何成果，這就是沒有達到「無所求」的境界，如同吉他一樣，琴弦轉得過緊，琴弦會斷，轉得過鬆則不成音調，所以我們在做一件事時，不鬆不緊最合適，在過程中尋求「中道」，過度的煩惱，也會損害身心，甚至讓自己所努力的事情無法成就。
身為原民社的指導老師，因為今年歡送了一批畢業生，剩下的社員不多，幹部交接上又有問題，就在某一天我開始煩惱、焦慮，不知道下學期要如何是好，甚至起心動念想要請辭指導老師的職位，但在昨天跟學生開會之後，發現新接任的幹部們已經將活動有初步的規劃，甚至都按部就班在軌道上進行，所以這件事更讓我警惕我自己，人的心念，隨時都有可能是浮動的，一起心動念就會開始產生煩惱，所以做任何事情，絕對不是懈怠、墮落的無求，是完全真正虔誠、戒慎、立志，在付出中無所求，進而不會產生得失心，身心澄清，淨因增長！
●身心清淨 惑障蠲除
所以這就是我們要追求努力的方向，過去不對的習氣、錯誤，無論過去、現在、未來，都要一一要懺悔，並虔誠發願，今天我放假時，在家閒來無事，就開始打掃廚房，我將流理台、置物櫃、瓦斯爐等容易藏污納垢的地方，努力的清掃乾淨，當我整理完畢時，發現廚房煥然一新，自然心情也就好起來，如同我們的心一樣，如果沒有煩惱，每天將內心的煩惱倒空，永遠保持赤子之心！曾經到緬甸的一所鄉下小學，這所學校必須要搭乘將近一小時的小船才能抵達，我們在那邊體驗了扁擔挑水，在水資源匱乏的狀態下，他們每天依然樂此不疲，甚至力氣比我大，是什麼樣的心念讓他們可以每天堅持挑水，還能保持純淨善良的心，在我挑起扁擔的那一刻，真的非常的重，走起路來搖搖晃晃，最後把水倒入儲水缸的時候，才真正了解到，我們的煩惱就如同水一樣，重重的壓在肩膀上，負擔很大，但最後當我把水倒空，肩膀如釋重負，同樣的！煩惱重重壓在心上，壓力使我們喘不過氣，但當我們把煩惱去除時，就能輕安自在啊！
在那所小學，老師請當地的小學生在白板上畫圖，老師跟緬甸的小朋友說，你們想畫什麼就畫什麼，當每個小孩畫出來的圖，讓我體悟到一件事，因為他們所處的地區，完全沒辦法接觸所謂的「文明世界」，心念清澄，畫出來的都是大自然的天地萬物！這讓我真的非常震撼，小小的一件事，給我很大的啟發！
所以我到馬來西亞當地的慈濟幼兒園做教育志工的時候，我把握住與小孩子相處的因緣，我試著用孩子們的角度看事情，也當起一個心無雜念的大哥哥，我們帶領他們玩遊戲、唱唱跳跳，甚至演出兒童劇給小朋友們看，當我們說起那些簡單易懂的台詞，甚至發自內心與他們相處互動，當時的我可以說是非常的開心，是發自內心的歡樂，因為我們將心清除乾淨，裝進內心是滿滿的感恩及無所求的付出，自然法喜充滿！
上人曾說過，少抱怨、多發願，也在這些生活經驗當中，讓我體悟深刻，抱怨是一個傷害自己也傷害他人的能量，如果我們能夠心無雜念，這個社會就會更好、更能安居樂業，所以更要勉勵自己，要開始學習當一個懂得抓角度的人，用照相機來比喻，當我們在使用相機的時候，角度、快門、構圖、光線，都是要考慮進去的，如果我是一個不會抓角度的人，不管器材再好，我也沒辦法拍出我想要的照片。
●臨終之日 正念現前 面見彌陀 及諸聖眾
一剎那頃 生蓮華中 普願眾生 俱成佛道
我一直很感恩我能夠是慈濟畢業的小孩，因為我比同年紀的大學生，看過的苦難還多，當時我跟著懿德媽媽們，一起走入居家關懷，我們訪視了在馬來西亞檳城地區的苦難人，在過程中我不發一語，靜靜的看著懿德媽媽如何關懷他人，並跟著媽媽一起學習，當時我心想，如果我的生命來到了最後，我要如何保持正念?上人在開示中給了我答案，臨終之日的境界要很美，在於我們的心念要很正確，不要受到外面的境界誘引，人很容易受到貪嗔癡慢疑影響，所以透過見苦知福，我體悟到唯有把握當下、恆持剎那，保持心念清澄，把我們日常的習氣要趕緊改除，所以只要「正念現前」，臨終後要去哪一個地方，我們就能夠自由前往，所以我們要，「普願眾生，俱成佛道」，不只是我們，還是所有的眾生，都可以同時完成佛道。
●壓力+歡喜心=承擔力
也因此我養成一個習慣，就是在面對任何工作上的挑戰，把情緒拋諸腦後，靜心且加上歡喜心，承擔的力量自然就會出來。
因為在大的困難，就會像美麗晨曦一般，有一天太陽總會升起！修行之路不能停，期勉自己多用心！
學務處生活輔導組 冉少文同仁 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 