八名法意，八識含藏有漏、無漏、善惡、邪正一切諸法故。
•我們每天緣著人事物的境界，無論歡喜或擔心、造業或造福，都入第八識。
•善惡、 邪正一切諸法，都含藏在第八識中。
•第八識所蘊藏的煩惱(漏)再釋放，就是日常生活中的所作所為。
•「有漏」~一再複製煩惱。
•「無漏」~若回歸戒、定、慧、解脫知見。
•法意(第八識)轉染成淨~回歸第九識~清淨的佛性。
每天都有歡喜與擔心: 例如擔心大女兒的考試，協助對教甄的程序了解。歡喜參與新生輔導並與新生家長聊天，感謝他們認同慈濟。
有漏就是需學習面對日常生活的一切煩惱；無漏的鍛鍊 藉由品書會與靜心、靜思學習戒、定、慧、解脫知見。努力學習清淨的佛性。
心王離妄證真，厭離三界之欲，欣一乘無為之道，亦隨出家，八識轉染成淨也
要學習突破三界的誘惑，就需從斷捨離開始。一乘大道的學習目標:就是從自度、度人(家人，會員、學生)、自覺、覺他、覺性圓滿，是無為之道。
凡夫心受相擾亂，第七識思考後，發動貪著、無明，緣境造諸業，藏在第八識。若能轉成智，就能「統領諸相應心所」，善用智慧於生活中；第七識不斷思考，若造就惡業、煩惱業，在六道輪迴永無休止。若用智慧面對一切，不受妄念引動，自然就歸入心王，回歸本性。
在第八識之前，面對種種外境，如何思考、分別、歸納，都要好好地用心、警惕。
謂如來心之所緣，即是智慧所照之境，無有盡故，是名心所緣無盡
凡夫就是反反覆覆，雖然已經知道，卻又遇境生心，與人事物計較。我們所遇到的人、事、境界，無不都是在增長我們的智慧。在一場病痛讓我重新看見自己和家人的重要性，在當中的心境轉換也讓我理解聽法對生命意義的重要性。
-兒童發展與家庭教育學系 胡美智老師恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 