經文:既然我們在佛法門中，我們必定所要追求的，就是正覺道，正覺道，大家每天都聽，大菩提道，正等正覺，這就是我們修學佛法，必定要精進，步步向前，絕對沒有停滯，這就是正覺道。佛法如大海，學廣無邊際，在日常的生活中，不論大小，一切都是在佛法中，所以請大家在日常生活，不離學正覺道法。
對自己要內修，自己要好好把自己修好，這就是內護，要護什麼？護我們的心念，保護我們的心念，時時都不離正覺，所以「內護外弘」外面我們就是要弘揚佛法，我們若是心正，念正，道正，我們在日常生活待人接物中，無不都是在弘法，用我們的身教，用身行，這都能攝引眾生。
上人開示提到不要在生活，以為只有我自己，隨心所欲，不可，我們進入佛門之後，要記得，要「內護外弘」，我們才能「天長地久」，才能得到，「帝釋諸天、護持正法」，需要「人能弘法，非道弘人」。
這是對自己一個很好的提醒，現在暑期間正在帶領學生進行醫院實習，我覺得慈濟的教師很用心，相較於別的學校，花了更多的時間在臨床的帶領上。我們雖然知道研究重要，但是臨床是一定要親自要下去以身試教的。就如佛法要在實踐中體悟；專業也就是要在臨床實習中試煉。帶著學生實際與病人互動並觀察病人的反應，進行個案的討論，很多的時候都是要先和病人建立信任的關係才能漸次深入治療。
常聽到溝通對話中，「我是為了你好」，事實上，還是有個「我」，如真要對方好，應該由對方來定義什麼是好，什麼好是他的需要。當我們發心立願要學佛陀的智慧，應用在生活中，應用在人與人之間，身體力行，也需要保持謙卑心，反省心，行一切善，不能假行善之名凸顯自己，要守住好自己的一念心。
當提到「無我」的詞，實習學生主動和我分享，覺得學校的慈誠懿德就是「無我」的最佳典範。付出無所求的慈誠懿德爸爸媽媽，每次與師生互動滿滿的點心食物的準備，還有任何時候無所不在的問候，其實分享的就是一份「愛」，付出無酬之後還是那麼的高興。實習學生都已經是高年級的學生了，從她們的回饋當中知道，慈誠懿德就是縮小自己，無我的關懷與師生更親近。我很喜歡參與慈誠懿德日，近距離的欣賞慈誠懿德並向她們學習，那是一種精神專一往同一個方向堅毅前行的身教典範。
-護理學系 陸秀芳老師恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 