「八正道]，第一就是「正見」，就是能夠見真理，不可有邪思，不可有偏見。學佛最怕的是見解偏差。「見」，若被污染了、濁了，那我們的修行就會偏差。在日常生活的待人接物，都會偏了。所以這「正見」，必定要很清楚。
我們一直說「滌心垢」，洗滌心垢。法譬如水，法如水一樣，就是要(用來)洗滌我們內心，見解的垢穢。我們的見解垢穢去除了，自然所見的就是「正見」。「正見」就是我們能夠徹見真理。
在學習這些真理時，我時常告訴自己要空，也就是不要有個自己的「先驗」，而使我們抱著成見去學習，這樣便會無法真正的聽進去，就如同和人討論事情時，若心中早已有結論，那麼便會在不知不覺中想要讓別人接受自己的想法，便會忘記原本討論的目的是要讓一切更好，而不是重點放在自己的思想。
我想學佛也是，要謙卑要空，要慢要靜，重點不在自我，而在接受，唯有接受自己才能更好，才能學習、理解到更多的道理。
*先驗:「先驗知識」是獨立於經驗的知識。例子包括數學、重言式和出自純粹理性的演繹推理。「後驗知識」是依賴於經驗證據的知識。例子包括大多數科學領域和個人知識的各個方面。
-醫學系 佳岑同學恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 