*「信為道源功德母」信解持淨戒 是行菩薩道 則大乘等戒 皆清潔受持 而持戒 就是入道之因緣。
*又見菩薩 頭目身體 欣樂施與 求佛智慧《法華經序品第一》
從教育學理論，只聽不說，學習效果差；理解了將所學去瞧他人，能將知識留住90%，而且要說得很歡喜，便是智慧！
*文殊師利 我見諸王 往詣佛所 問無上道 便捨樂土 宮殿臣妾 剃除鬚髮 而披法服 《法華經序品第一》
其中「披佛法服」，就是持戒精進，就像大學老師穿上制服如披法服，這件制服，一看到就知道，也是對師者的一份尊重；雖然，制服只是形象，也是一種守好戒律的表現。
*或見菩薩 而作比丘 獨處閑靜 樂誦經典 《法華經序品第一》
生活中外境紛紛擾擾，要先將自己的內心，自我連結，平靜下來，才能感應同理他人，進一步以正面語言協助他人，「獨靜」，就是用很清淨的心，這樣來「樂誦經典」，就是認真讀經、打坐、讀經，起來走路、快跑、慢跑，繞佛，用這樣的方式來精進，開始初學者就是用這樣的方式，再來就要再進步了。
*復見菩薩 智深志固 能問諸佛 聞悉受持 《法華經序品第一》
心中有疑，就要趕快發問！跟做學問一樣，若能發問，自然周圍的境界，就不會來擾亂內心。
~學佛，要深心信解，落實應用在日常生活中，並時時多用心，便能有所悟~
-學務長 温蕙甄(慈珣) 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 