安樂行品中有一則著名的「髻珠喻」，譬喻《法華》智慧珍貴，不隨意宣說，個中真義如髻上明珠，只有戰勝自己內心魔王的人才能獲得。
轉輪聖王派出眾多將士出征，大勝而歸，聖王論功行賞，將所有珍奇寶物皆取出搞賞有功之人，唯獨髻中明珠，只頒予最有功績者。
修行的過程彷彿與自己內心的煩惱魔王打仗，降伏煩惱，好比戰勝魔王。然而煩惱起起落落，有時壓得住，有時管不了。能壓得住煩惱魔的人也算成績不錯，可得嘉奬; 然而最稀有的髻珠，唯能清空五蘊，又能幫助眾生者值得佩戴。
教育者也可運用髻珠之喻，雖然有教無類，以鼓勵學生發揮潛能為原則，然而奬賞不宜泛濫，避免學生習得淺碟知識、稍有成果即自滿，不知珍惜學海寶藏。唯有勤耕不輟、又能入群服務者值得大奬。
每年的師鐸奬、醫療貢獻奬也如髻珠，頒給專業傑出又願意奉獻偏鄉弱勢，或對弭平教育、醫療落差功績卓著的大船師、大醫王。
「取乎上，得乎中； 取乎中，得乎下。」師生個人，乃至大學都應設定高標，跨過一個標準，再將標竿拉高一尺，懷抱遠大的髻珠之志。
-校長 劉怡均（明泓）恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 