佛光照映說法娑婆
我們若用靜寂清澄、很清明的心，會合佛心與佛眉間的毫光，就能透徹很多世界，如同小鏡子和太陽會和一樣。
心鏡 清徹無染
「徹」為「通透」義
「澈」為「水清」義。
「通透」可以到底，所以有「徹底」一詞，義為「通透到底」或「貫徹到底」。「清澈」可以見底，所以有「澈底」一詞，義為「清澈見底」。
感覺就如「日期」， 台語發音和國語發音不一樣， 上人說「台語説日」「國語說號」。
彼六趣眾生，隨緣招果，趣向各別，類分為六
就是說，乘著佛陀眉間的毫光，我們眼睛睜開，就可以看到，因為和佛的心光會合，能夠就地就看到六趣。
六趣眾生:天/修羅/地域/餓鬼/畜生/人間界
流轉生死
三善道-天 人 修羅
三惡道-地域 餓鬼 畜生
凡夫 造業 煩惱:
「趣」，是歸趣的意思，趣向的意思，這就是六趣，我們在我們這個世界的眾生，都不離開這個六趣，因為是凡夫，凡夫他所造的業，就是很多的「有漏業」，就是煩惱業，「有漏」就是煩惱。
有漏業分為有三項：
第一
造惡業者
趣修羅 地獄
餓鬼 畜生四惡趣
第二
造五戒十善業者
趣人道及欲界諸天
第三
造不動業
如修有漏諸禪定者
趣色界
無色界諸天
三理四相 有它的道理
只要有相的東西，就有它的大道理在，最微細的細菌，我們眼睛看不到，顯微鏡看得出來，那個裡面的道理也是很大。
-護理系 歐陽安琪老師恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 