微渧先墮 以淹欲塵

《無量義經》中，「微渧先墮、以淹欲塵」，因為我們的心地若缺法水變成了心地乾旱，即使有一顆好的種子落入心地，也因欠缺雨露，無法萌芽長苗。 我們的心地，若沒有法水滋潤，即使有機會接觸到、聽到好話妙法，也無法受用，無法入心來，就如同那粒種子，丟在乾旱的心地上，種子無法發芽，向下生根。 道根，無法在內心伸長，我們的內心若缺了道根，樹，覺悟的樹，菩提的樹無法生長起來。 所以我們的心地，要時時有法水來滋潤，必定要用很長的時間，守好我們的心，煩惱、無明，要不斷不斷地去除，就像心地，種子既然播下去，雜草要一直除，好的一念的覺性、道念要好好保存好；

「人人有個靈山塔」，每一個人的內心，都有靈山的道場，我們就能跟佛一樣，會合這心靈的風光，能夠透徹透徹，佛陀一生說法，一生示教，這些道理，我們都能夠攝受，這都是在我們的本地風光，從此心光能夠流出。

時間就是每分、每秒，不斷地流逝，我們要時時把握時間，尤其是盛會難遇，有因緣必定要好好把握，無論「彌勒慈氏啟問」或「文殊大智當答」，其實人人都是彌勒，能夠代替我們問法，人人不都是文殊，能代替我們去解釋法。
各位，學佛，我們的心地風光，我們要好好保存、攝持住，絕對不要一點點放散掉，應該要時時把握，事事都要多用心。

學佛如此，運動如是，學習亦同，日日精進🍀共勉之～

-學務長 温蕙甄(慈珣)恭敬筆記

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