法華思想強調人人皆可成佛，五百弟子受記品中，下根五百位弟子全被佛陀授記，預告未來將可成佛，佛號皆為「普明」。
這當中，富樓那彌多羅尼是「說法第一」，那麼為什麼會在五百位下根弟子中一起受記呢?
富樓那尊者為了說法以度廣大眾生，故隱身下根弟子之中，方便示現聲聞之相。白話一點說，就是為了教化學生，與學生一起生活，說他們聽得懂的語言，關心他們的生活，理解他們的痛苦，因其說法而解脫得度的學生，達九萬九千人，故名列佛陀十大弟子，得「說法第一」之稱譽。
說法的功德無量，所以佛陀預告富樓那尊者成佛後「其佛以恆河沙等三千大千世界為一佛土」，真是非常地大。不但大，而且「七寶為地，地平如掌，無有山陵谿澗溝壑，七寶臺觀，充滿其中」想像中是一片美麗的淨土。經文接著又描述「諸天宮殿，近處虛空，人天交接，兩得相見，無諸惡道，亦無女人」這我就不太明白了，女人與惡道相提並論，二千多年前的印度，甚至今日，性平觀念還待努力。
這五百弟子受記後，以「衣珠喻」向老師表明心得。原來人人心中皆有佛性，只待老師啟發，都可得智慧，就好比藏在窮人衣角的一顆寶珠，如果沒人告知，不會明白自己其實身懷珍寶，一點都不困乏。
在慈濟大學，我看到很多用心良苦的老師們，不只傳授專業知識，更帶著學生從服務中學習，在活動中成長，增強其自信，啟發其智慧，發揮其潛能，亦是告知學生們「衣繫寶珠」的良師。
-校長 劉怡均(明泓)恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 