我們學佛就是要明心見性，體悟佛心，記得曾經分享過佛陀在菩提樹下成道時說了一句話：「奇哉奇哉，一切眾生本具如來德相，只因妄想執著，不能證得!」什麼是佛心呢?就是清淨無染的本性，也就是去除我們的妄想執著，唯有去除妄想執著，才能開啟我們的智慧，當智慧被打開時，我們就會了解到修行的目的與使命，最終目的就是要救拔一切苦難眾生，希望眾生能夠離苦得樂，成就無上正等正覺。
要救拔眾生前，不要忘記我們自己也是眾生的合和，身體裡面的每一個小細胞都是一個眾生，要想辦法讓自己小宇宙裡面的眾生平和、平衡與愉悅，這樣我們自己才會充滿正能量，有一種往前衝的動力，也因為有這股正能量，我們才能轉動法輪；要轉法輪，需要無量的法門在前，因為眾生根基不同，要用的方法也不同，就像老師教學生一樣，有時候須扮演慈眉菩薩，有時候卻需要扮演怒目金剛，這就是所謂的觀機逗教。
常說佛法在人間，佛法不離世間法，人間無處不是道場，近年天下災難偏多，源自於四大不調，除了環境會有四大不調之外，我們自己這個假合體，也會有不調的現象，水大不調可能造成飲食不消、腹痛下痢…等症狀、地大不調可能造成肌肉痛、骨骼痛…、火大不調易造成發燒、大小便不通…、風大不調會造成胸悶、肺部不舒服…每一個症狀都對應著我們各種習氣。人在生病的時候是最痛苦的，藥王菩薩會依每個人不同的症狀對症下藥，除了醫病之外，更能醫人醫心，有句話說病從心起，心就是我們的各種習氣，菩薩依著每個人的習氣來調整方法，讓大家可以去惡從善。
學佛一定要入正門，門若對了，路就通了，知道道理後，還要起身行動，因為坐而言不如起而行，道理大家都知道，只有自己真實去實踐，才知道那裡有需要調整，也才知道如何將我們所獲得的快樂分享給別人。我們知道這是寶物想要讓別人知道時，也要隨順因緣，就像寶月菩薩、月光菩薩跟滿月菩薩一樣，當因緣成熟時，我們就要把握當下立即行動，因緣不成熟時，就不要強求，只在心中默默祝福。而我們陪伴眾生，也是一樣，當別人需要我們時，我們就緊緊守護在他身邊；別人需要表現時，我們就縮小自己，讓他發揮專長，但並沒有離開，只是換個方式支持他而已。
十八位菩薩都是我們的典範，從釋迦摩尼佛到彌勒菩薩成佛之間，都沒有佛的出現，我們更要學習拔陀婆羅菩薩，好好地將這份正法守護住，也要不斷地累積功德跟法寶，才能有機會普渡眾生，也希望學習導師菩薩的精神，引領眾生去除煩惱、才能身心清淨，寂靜無染。
-人文處 郭芝穎同仁 恭敬筆記
忙而不亂，亂而不慌
我覺得我們在事前都已經把最佳狀況的設想好了，活動當天如果真的發生了變化球，那就是不可預期的。我們只能將這個經驗記錄下來，下一次就更可以有把握面對這種變化球。
與大家共勉之！
-護理系 歐陽安琪老師回饋分享
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 