這個月在品書會我們一起討論「三乘五性」，有疑才有悟，感恩有這樣的因緣，才能停下來仔細探究佛法的智慧。「三乘、五性」都是在教菩薩法的過程中所開的方便法門，象徵運載群生渡生死河到涅槃岸的法船。所謂「三乘」，是指修小乘的聖人，就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
●對於有聲聞根性的人，就引導他慢慢聽法聞法，便很容易接受而開悟。
●對於緣覺根性強的人，就帶他觀察宇宙天地輪轉，體悟生老病死、成住壞空之真諦。
●若是有新發意菩薩的因緣，遇到願意發大心立大願的菩薩根性的人，就引領他用佛心走入人群去付出。
至於「五性」，是指凡夫的五種根性，佛陀也是隨順眾生根性去應機逗教，包括:聲聞性、緣覺性、菩薩性、不定性、無(善)種性。佛陀為了教菩薩法，也是牽藤挽豆，無論是用聲音讓凡夫了解、用觀察世間一切去體會、或者在人群中付出、甚至有不定性的凡夫，也能慢慢學習與開悟，有機會接近聖人的境界，而對於最後無種性的人，則是自甘墮落於六道輪迴，不改習性。
然而，法華會上佛陀要傳的是大乘法，需要大根器、大覺悟的人才能樂聞信受，佛陀本懷是人人與佛同等，皆可成佛，但是會場上還有許多聲聞、緣覺，以為跟隨在佛身邊聽法多年，也都能收攝自心去除煩惱了，就沒有耐心進一步聽佛說大乘法，貢高我慢，不相信還有【無上菩提之道】。
因此我明白學佛還是要回到最初的一念心，要時常懺悔自己，縮小自己， 上人說:「求佛道就是要行菩薩道，菩薩道浩瀚無涯，佛法至高至深，一定要很真誠虛心地求佛教法，再細細思惟，不懂的就要求教，並且要用心體會，直心接受。」祈願我能做 上人的好弟子，佛心師志，還要用毅力和耐心恆持精進，讓佛法分分入心，慧命日日成長。
-分子生物暨人類遺傳學系 陳佩怡老師 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 