「悉」是普遍之意，「檀」為梵語「佈施」之意；悉檀(Shidhanta)，是佛陀用以普遍教化眾生的方法。
悉檀有四: 世界悉檀、為人悉檀、對治悉檀、第一義悉檀。
「世」為時間，「界」是空間，「世界悉檀」之於人師，可理解為不分時間空間，為學生傳道、授業、解惑。
慈大的教授，許多課裡課後，線上線下，有問必答。
大學生導師，更是無時無刻開著手機，深恐學生心情不佳、或夜間急診，漏失了電話。出國開會，實驗室會議線上如常召開; 天空學院，為全球志工授課。不分時間、空間，教育普及，是「世界悉檀」。
學生天資不齊，根機不一，觀機逗教，是「為人悉檀」。之於學生，不分智愚，皆信其有能力進步。
對於學生各別的缺點、習氣，以方法矯正之，如同開處方簽，是「對治悉檀」。
貪者，教觀不淨; 瞋者，教修慈心; 愚癡者，教因果緣起。
「第一義悉檀」為人生真實的義理。
經師易得，人師難求，將教科書上的專業知識教給學生，許多老師都沒有問題，但己身的生命及體悟是否夠成熟，引領學生體悟人生的真義，就非人人可及。
因材施教，也看時機和緣份，觀機熟未熟，籌量分別，隨其根器，大則大之，小則小之，熟者成之，未熟者待之。
教育是醫心醫腦的志業，為師者除了專業時時精進，人品修養更要能為學生典範。
能教出慈悲濟世，為眾生拔苦的專才，是教育者最大的收穫。
⊙「度脫於我等，及諸眾生類，為分別顯示，令得是智慧，若我等得佛，眾生亦復然。」《法華經化城喻品第七》
-校長 劉怡均(明泓)恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 