人生就像馬拉松，當我們確認了修行的方向，選擇之後，必定要專心一志，要下功夫，內心、內修，就是誠、正、信、實。
誠就是一念真誠、誠心；
正，就是不偏差，學佛要正知、正見、正思惟、正語、正業，一點點的偏差，差之毫釐失之千里，是我們修行的功課。
信為道源功德母，相信自己選擇的人生方向正確，道心培養起來，永遠不退轉的信心。
實，在信實行誠中，要實實在在的修行，心無二志、守志不動，
外行是慈悲喜捨，必定要「入群福利眾生」，修行不是獨善其身，而要兼利他人。
修行者，就像在造路一樣，選擇了要修路，必定要真正發心力行，不管前面的路，有多坎坷，我們就是專心，要把這條坎坷的道路，我們要把它修到讓它能平，不只是我們在前面鋪，就是希望後面的人，能夠走得很安穩；這就是入群福利眾生，我們選擇正確的道路，我們若走得自在，後面的人就行得通達，所以這就是，福利眾生。
「大慈如雲」，慈，就是希望眾生，人人都能夠平安幸福，這就是大慈的心，我們要就像大雲，率先走入人群，培養我們的慈心，讓人人能夠平安，走在這條康莊的大路，所以大慈譬如雲，「普能陰覆」，讓大地有清涼地，無論動物植物，才能夠生活平安。
修行要從慈悲心開始，發心立願修行，要從內修誠、正、信、實，外行慈、悲、喜、捨，我們若能夠這樣功課圓滿，才能夠普利眾生。
「施濟眾生而本寂不動」，雖然每天很忙碌付出，但是不影響到我們的道心；不管多麼的辛苦，為大地眾生在付出，我們的心，還是本寂不動，不會說，為了天下事，有得失心，不得、不失，你不求要得，自然也沒有損失。這就是修行最大要下的功夫，真正是要下功夫，顧好自己的這念心，就像在跑馬拉松的路上，有些人跟著你的速度一同前行，若同伴累了，有人會說：「沒關係我慢慢來，你依照自己的配速繼續前行」，也有另一種人會說：「等等我啊！」，當自己處在泥菩薩過江停下來就再也跑不動了，因此，跑馬拉松是自我實現的路上，要量力而為，才不會自不量力~
「無上正等正覺」「無上、正等、正覺」，無上就是修行最高的境界，正等就是方向是正確，「等」就是最極等，正覺就是完全體會，所以天下萬事萬物，無不知、無不覺，佛陀就是到了，無上正等正覺。佛陀給我們信心說，我們是平等的，只要你發心下功夫，方向沒有偏差，一路沒有偏頗掉，也能夠到達無上正等正覺，除了佛陀以外，還有很多菩薩，已經修行到達，這種「無上正等正覺」，過去的菩薩是這樣，一直到未來現在，我們大家應該也是這樣，不只是我們現在的人，可以到達「無上正等正覺」，未來的眾生也是一樣。 所以這個正知、正覺，就是我們過去、現在、未來，佛的弟子所要追求的，就是菩薩道，我們如果沒有到菩薩道，無法到成佛的境界。
所以學佛，必定要再入人群，人群中，有很多善惡，善的人，真的是很可敬，他減少煩惱，他的善心信念，那就是在人道上沒有脫軌；惡的人，就是惡心惡念，脫離人的軌道，這種的習氣，壞習氣的眾生很多。這就像是說有病，有輕、有重，有的人惡得真的是心狠手辣，這種的人要怎樣調伏他，要怎樣去教育？這也像是說，病人中有很多那種，很難治療的疾病，或者是很罕見的病例一樣。醫生所面對的是，人的身體，不調和，佛、菩薩、所面對的，是眾生心不調和；所以說起來，要怎樣去救世，首先要入群救心，去濟度眾生，讓眾生行為能夠正確，所以這就是佛陀教育弟子，怎麼樣入人群，去身體力行，不離開一字「正」，所以這正等正覺，就是已經分別，就是與二乘偏空不同，「別於二乘偏空」。
聲聞乘、獨覺乘叫做二乘，聲聞是靠聲音在聽，聽聞佛陀的正法，來了解這個法的道理。那還有另一種，他的智慧很高，不是靠聽來的，得到了解，他從這個大地上有四季，四季輪轉、春夏秋冬，他光是從這個大地的境界，去體會。 感覺到這叫做無常的道理，有生住異滅的道理，它有成住壞空的境界，有生老病死的生態，所以他只是在這個四季輪轉，他就能夠去覺悟，這叫做緣覺。
緣那個境界而覺悟，這就是智慧比聲聞更高，雖然，他們不管是從聲音得來的覺悟，或者是在境界所體會的覺悟，他們都是偏了，偏在這個「空」，執著在「空」之後，覺得說，天下沒有什麼事情好做了，做了也沒有什麼，若這樣也不行。於是佛陀趕快說，這個菩薩道叫做「中道」，所以不偏執有，不偏執空，所以這就是正等正覺，就是不偏，不是聲聞的覺悟，也不是緣覺的覺悟，它就是「普遍正行道」的道理。
「言正等正覺者，別於二乘，偏空之覺也，又言正等覺者，即普遍正行道之義也」，我們都能了解，你覺悟世間無常是很好，這是道理，你了解這人間應該要取得解脫，為自己解脫也很好，但是為自己的解脫，還要為普天下眾生，所以必定要到「普遍正行道」，我們還要走這一條路。 不只是走這一條路，還要再鋪這條路，鋪得後面的眾生，可以好好循規蹈矩，走在這條路上，不會再造業，那就是人人，心能夠正向軌道，這就是我們學佛最重要，應該不要有偏頗。 修行的功課，要到達圓滿的境界，才有辦法，正等正覺，到無上的程度，這樣我們回歸娑婆，入人群中，才能夠利益眾生。
學佛修行不是獨善其身，必定要兼利天下，這是我們學佛的目標，所以要時時要多用心。
-學務長 温蕙甄(慈珣)恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 