所謂「三輪體空」，就是在布施時，對於施者、受施者、以及所施之物皆無念無求。
經由志鴻老師的提議，這個月在品書會我們一起討論「三輪體空」，有疑才有悟，感恩有這樣的因緣，想要對三輪體空有更深入了解，就多方查找及聆聽 上人的開示，藉此才得以更深入體會佛法的智慧。
所謂「三輪體空」，就是在布施時，對於施者、受施者、以及所施之物皆無念無求。其實這很像靜思語「對的事，做就對了。」這一句靜思語裡面，看不到主詞、受詞，還有所做之事的量化描述，只是表達一種懇切的心意：既然我付出去做的，是眾生所需要的，那麼我很甘願去做，所以能無所求，心無罣礙，也不計較得失。因此，布施的人「無求、無得、無失」，心中不要常常掛念我在幫助別人，拿多少財物在幫助別人，或者被我幫助的人是不是很感激我為他的付出，所以說是「無能施」:沒有我能布施的；而且「無所施及施物」:沒有受施者，也沒有施予的物品，更不去計較施予的量有多少，這般「無我、無他、無物(量數)」的境界，就叫做三輪體空。 上人說修行就是要修到這樣的境界，勉勵我們要很用心很用功去實踐。
例如慈濟人在國際賑災時，看到眾生經歷苦難，我們沒有選擇國家、膚色、或是階級，都是平等相，秉持「無緣大慈、同體大悲」的心懷去付出，付出之後不會再去說你就是我幫助的人，或者你一定要回報我。 上人說付出的人無所求，對自己的心就沒有障礙，這就是佛陀要教導我們的布施的精神，也就是三輪體空，雖然這樣的境界，真的是很不容易，但是這才是真布施，無念無求、無相無量，無所求得失，自然充滿歡喜與感恩，心就是安住在最勝、最樂的境界，也就是無上清淨的菩薩心。
-分子生物暨人類遺傳學系 陳佩怡老師 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 