攻讀博士的過程到了中段，各大學都會為博士生進行「資格考」(qualifying exam)，測試博士生對相關領域的基礎知識是否紮實，對於研究題目、方法、實驗設計以及前人已發表之研究成果是否有正確的認知。
「資格考」是相當重要的考試，通過「資格考」，就成為博士候選人(Ph.D. candidate)，可繼續研究，攻讀學位。 未通過「資格考」，即失去博士生資格。
故「資格考」也像是為博士生的實力及濳力「授記」的一個過程，大學應嚴謹為之，確保博士培育的品質。
法華經授記品中，佛為四大聲聞-摩訶迦葉、須菩提、大迦旃延、目犍連授記作佛，授與莊嚴佛號，預告了何時成佛，國土境界，以及國土內將有多少眾生可得度，是佛對四大尊者肯定其在信解品中領悟己為「窮子」的懺悔，對於佛法的深奧有了體悟，也認可了其修行的實力、決心和資格。
「授記」是鼓勵，是期許，佛對不同弟子成佛時間的預言不同，至成佛前所需供養的諸佛數量也不同。好比博士候選人在通過資格考後，各人因基礎有異，領域有別，所需修習的課程及學分數也不同。資格考通過後，尚須完成充實且具重要性的研究，撰寫成論文，再接受論文考試，終能「授記」成為博士。這段過程，有長有短，除了努力鑽研，也需堅定意志，是智力與心志的鍛錬。
中國古代設有「博士」官職，是精通某一學門，並可傳授經學的官名。近代西方學制博士的縮寫是”Ph.D.”, 代表著 “Doctor of Philosophy”- 「哲學博士」，應對任何問題都要具足慎思分析的學術能力，並可宣說講學。所以博士生對於生命及自然的探究必須深入也須廣博雅正，別再說這個演講或研究題目不是我的領域，我沒興趣，我不知如何探討。
生命真義，一相一味，探討法門不同，領悟程度有別，但人人皆有無窮的濳力。未授記者勿妄自菲薄，已授記者忌貢高我慢。
「博士」的養成何等難得，各大學及指導教授們應嚴以授記，以視珍重。我等博士也應以一己專業，精進不懈，放下偏狹見解，跨越領域界限，有生之年，為後進學生及社會眾生努力付出。
-校長 劉怡均(明泓)恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 