「諸漏已盡」，就是讚嘆這些阿羅漢，都已經去除煩惱。漏，就是代表佛法入心後，又讓它漏失掉，沒有任何誘引，而是自身的習氣還沒有去除。
學佛，是要學習如何 將心清淨下來。
平時有在聽，但到了要用時卻用不上，這叫做漏失。
煩惱即菩提讓我想到宋朝時的一首開悟詩：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」
我們每個人都有光明的佛性，只是被塵勞、煩惱所遮蓋了，所以藉事練心，可以使我們長養智慧，降伏貪嗔痴三毒，除去無明煩惱的好機會，就像平時自己的情緒，會因為外在的事情起波瀾，但事情過後在回首來看以前的自己，為什麼會因為這種小事情而起煩惱心，甚至口出惡言傷害到別人，所以在發生事情的當下，更應該時時提醒自己清靜下來，才不會讓自己平時說聽聞的法，有所漏失。
在團體生活中如果遇到意見分歧時，若能「見合同解」來達成目標事情才會圓滿，因此透過充分討論形成的共識才能讓所有的人信服；「口和無諍」才能和睦相處。
-兒童發展與家庭教育學系 王柏仁同學分享
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 