忍辱獅王因獵師身著染衣，雖中二箭，因對有德者形相的尊重，忍傷而亡。
獅王雖死，但獲得國王及舉國的尊敬，更為未來無量矌劫中與提婆達多的關係佈下善緣。
凡人著眼於此時此刻，今生今世之善惡，而佛陀則能了解累生累世的因緣果報。
惡人之所以作惡，有其無明之因。生長的環境，所接受的教養及價值觀，使得同樣為人，相同資質，卻長成惡人善人。然而人皆有佛性，惡人若具慧因，施以頓教，也可立地成佛。
多年前清大校長劉炯朗甫接任一個月，就發生令人心痛因貪愛而殺人溶屍的大案。兇手入監服刑，劉炯朗校長不斷去信勉勵，退休前更背了一大袋書，親自前往看守所探望。劉校長見到這位未能畢業的清大學生，在獄中認真做事，遷過向善，面容言行展現成熟平穩，很高興地說自己可以放心退休了。這位學生服刑多年後假釋出獄，以翻譯為業。我翻閱過她的譯作，行文流暢，用詞簡約，可以反映心中的清楚分明。
當年兇案發生後，兇手被形容為蛇蠍罪人，但劉炯朗校長在第一時間就單獨會面她，仍視她為清大學生，不曾對外解釋，不論公眾及媒體如何指責清大，劉校長都未多做辯駁。退休前劉校長仍掛念這一位學生，是教育家對「人人皆可成佛」的堅信。
提婆達多雖曾為獵師，射殺世尊，但在某一世中，也曾為仙人善知識，世尊才能具足六度、四攝、四無量心、三十二種大人相、八十種好、紫磨金色的身，並成就了佛果位上獨有的十力、四無畏、十八不共法、神通道力等諸種功德，因此而成等正覺，廣度眾生。是以佛陀也為提婆達多及龍女授記，顯示了佛教中眾生平等，無論惡人善人，無論人畜男女，只要精進修習法華，人人皆可成佛。
「佛告諸比丘，爾時王者，則我身是，時仙人者，今提婆達多是。由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜，慈悲喜捨，三十二相，八十種好，紫磨金色、十力、四無所畏、四攝法、十八不共、神通道力，成等正覺，廣度眾生。」(法華經提婆達多品第十二)
-校長 劉怡均(明泓) 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 