若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
-人文處郭芝穎同仁
這幾次的分享 上人都有提到”德”字，於是我對於德字非常的好奇，就去查了一下德字的意義，一般來說會解釋成優秀的品性或性格；甲骨文時，德字是ㄔ加直，意思是行得要正、看得要直，到了西周金文時，下面又加了一個心，變成”ㄔ惪”，意思是除了行正、看得直外，心也要正，可見人們對於德字的標準越來越高，看一個人除了看外表之外，還要深入他的內心；在佛教裡面，會用戒定慧來成就一個人的功德。
我們要修行呢!其實就是要修自己的內心，經文裡面有提到”一切唯心造”，這句話是出自華嚴經覺林菩薩偈:「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」天堂地獄在哪裡?都在我們的心裡，一念可以成佛，一念也可以造就六道輪迴的因。
這讓我想到西方有一個故事，有一位畫家，為了要畫耶穌的畫像，就重金懸賞，希望能夠找到一個非常莊嚴聖潔的人來做模特兒，果然有一位年輕人來應徵，其相貌之莊嚴可說是世間少見，畫家也順利完成他的畫作；幾年後，他又想到，希望有過魔鬼的畫向來跟耶穌對照，這樣更顯耶穌的神聖；就透過關係，在監獄裡面找到一位面目猙獰，相貌兇殘的暴徒，他看到暴徒時，一直覺得很面熟，卻不知那裡見過，當他在跟暴徒談話時，暴徒突然大哭，暴徒告訴畫家，先前那位耶穌模特兒就是他本人，因為得到那筆獎金後，習慣揮霍的生活，後來獎金沒了，就開始偷、盜、搶…導致現在的樣子。真的就應證了佛經裡面”一切唯心造”這句話。
修心呢就是要以”慈悲走入人群、以智慧入自心”這也讓我想到，最近在收集清寒助學金的家訪資料，因為這些錢來自十方大德的捐款，我們希望每一分前都可以發揮最大用處，所以會拜託慈誠懿德協助家訪，有一位懿德媽媽跟我說”她希望能夠做每一位孩子的朋友，就是在他們心裡有苦時，懿德可以做他們最大的後盾，她所要給我的，不僅是文字上的家訪紀錄，更是心靈上的陪伴。
慈悲需要有智慧，如何開啟我們的智慧，斷見思二惑呢?見思二惑就是我們所謂的習氣，習氣既然可以養成，也可以去除，我們就是要不斷的養成自己好的習氣，去除不好的習氣；＂守戒＂是非常的重要的，戒的意思就是＂諸惡莫作、眾善奉行＂守戒才能保護好我們的自心，明心之後才能定慧生。另外，走入人群就是希望我們能夠自我覺察、自我反省。所謂三人行必有我師焉，見賢思齊、見不賢內自省，常常反觀自照，並且要將眼見、耳聞、身體所接觸、心所了解的佛法入於第八識內，才能達到內心自治。
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 