《法華經 信解品》
信歸一乘 契佛心懷
舍利佛雖為佛陀座下智慧第一的大弟子，但初初仍被佛陀歸為聲聞、緣覺等類中根器者。然而舍利佛求法的態度很謙虛，一心渴望理解佛陀本懷，於方便品中聽聞佛說:
「諸佛智慧，甚深無量，其智慧門，難解難入，一切聲聞，辟支佛所不能知。」，
舍利佛並未退轉，再三請法。
佛陀慈悲，續為說法:「舍利佛，如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘，若二，若三。舍利佛! 一切十方諸佛，法亦如是。」
佛陀告訴舍利佛，對於眾生，唯一佛乘，沒有二乘，也沒有三乘，佛佛道同，都是為了度化眾生成佛。
舍利佛聽了聞所未聞的一乘佛法，於是明白了，又更上一層樓，啟發了上根，心裡的疑慮盡除，身心舒泰安穩，並且知道自己是真正的佛子。
「斷諸疑悔，身意泰然，快得安隱，今日乃知，真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分。」
於是在譬喻品中，佛陀為舍利佛授記，未來將可成佛，佛號華光如來，國名離垢，其土平正清淨嚴飾，安隱豐樂，天人熾盛。琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側，其傍各有七寶行樹，常有華菓。
佛陀又對舍利佛說，因你發願說三乘法，未來成佛時，劫名「大寶莊嚴」。
為什麼是「大寶莊嚴」呢? 因為在此離垢之國，有無數的大菩薩，共同行動，志願堅定，共向大乘，是謂大寶。
讀譬喻品中這樣描述，是不是很像慈濟世界呢? 有無量無邊的菩薩，同持四無量心，共行菩提大直道。
-校長 劉怡均(明泓) 聞法恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 