五停心觀 -2021年8月12日 靈山會上●品書筆記分享

《五停心觀》

簡單飲食，專注心念可使情緒平和，也可運用「五停心觀」練習禪定。

「停」為「止」之意，練習五停心觀，可止煩惱。

「不淨觀」可治貪欲。
世間一切皮相、物質終會敗壞，了解這層真相，就不會貪心擁有。紅樓夢裡有詩云:「白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。」展現的應是曹雪芹的不淨色空觀。不論俊男或者美女，最終會成白骨一堆，故同學們別因為名花有主就痛不欲生，我們對於至親因病或意外往生如以不淨、因緣觀之，較能放下執著愛戀。
明白不淨觀也就不會天天想著買新衣，新包，新手機，因為再新的物品總有舊毁的一天，愛物惜物，盡其可用，就不會貪心。

「慈悲觀」可止瞋念。
慈悲才能平等對待眾生，少了慈心悲念，就容易生氣瞋怨。我曾向母親抱怨學生資質魯鈍，如朽木不可雕也。母親提醒:「資優生舉一反三，人人皆可教之，或根本不需要一般的老師；資質較差或基礎不穩者，才更需要有耐心的好老師。」一語棒喝，天下沒有教不會的學生，只有不會教的老師。
前兩週，有一位學生寫信到校長信箱給我，說在介仁校區被一群流浪狗追逐咬傷，並附上腿傷照片給我看。疫情期間，被棄養至校園的狗隻增加，這位同學並未責怪任何人，任何狗，反而提出解決方案，希望校長幫忙，以免再有其他同學受傷。這是具有等觀慈悲心的好孩子，我特別找了她來，請總務長和她一起討論解決方案，大家一起處理問題，希望能保護同學的安全，也尊重這群被主人棄養狗隻的生命。

「數息觀」可治散漫。
心散漫者，可數息觀心，練習專注。習慣腹式長呼吸，帶進身體的氧氣量就多，思緒會較清晰，心神也較安定。自小母親就教我緊張或者病痛時，可專注呼吸，輕安靜定。前幾日看牙醫處理蛀牙，數息觀之無用，仍懇求醫師為我上麻藥以止痛，直是修行功力不足!

「因緣觀」可治愚癡。
世間的一切不是一個人或一個單位可以成就的，全靠眾緣合和而成。
每個系有多位教授和學生，每個教授的教學研究都很強，學生也很用功精進，這個學系自然能吸引好學生報考或申請，光靠一兩位明星無法振興。
慈濟大學有四個學院，四個學院都很活躍，慈大的排名自然進步，如果只是仰賴最大的醫學院，那麼無可榮耀整個大學，醫學院也顯得孤單。
現象不斷地變化，大學排名有著太多的因素左右，有些可努力，有些不可控；名次有時上升，有時退後。然而，大學不會幾年內就進步神速，也不會一兩年內就倒退下滑，所以某項排名進步毋須高興，退後了也毋須懊惱，應該堅持教育的宗旨和理念繼續努力，才能種下好因，未來結成好緣。

「念佛觀」可治多障。
持名念佛，如數息觀心，可助意靜念定，面對各式障礙，自然能從容接受或者化解。
幾年前一次出國參加教育展，從西馬乘螺旋槳飛機至東馬，亂流不止，約一小時。雖然機長廣播說明那個空域在夏季氣流較不穩定，全機乘客仍然陥入緊張恐慌，許多人紛紛唸稱佛號，求佛保佑。溫秉祥主任卻是如如不動，沈沈入睡。下機後我問他為何不緊張，大家都在念佛號呢。他妙答，當時念佛號可能也來不及了，有事才求佛，佛陀可能也沒空，他聽大家念著念著就睡著了。
溫老師應是不願臨時抱佛腳的老實修行者。
弘一大師在草庵養病時，接獲友人詢其病情，大師回信:
「不要問我病好沒，要問我有念佛沒有念佛。」