《法華經 信解品》除戲論 修三德
學佛切莫「戲論諸法」。學法要認真，聞法後須實踐，若只是聞思不修，信願不行，一事無成，沉滯在煩惱中，即「戲論之糞」。在學術界，若只是空講理論，未能立德、立言、立功應用於社會，也是流於「戲論」。
「三大阿僧祇劫得，三德俱圓，名無數價。小乘涅槃，利根人六十劫即得。鈍根人有退轉故，時間不定。」
這「三德」：一，是「法身德」，二，是「般若德」，三，為「解脫德」。
「法身德」，就是能夠達到法身常住。學者如果在有限的學術生涯中能以專業利益人群，促進社會進步；或者培育學生，為國造才，那麼往生之後，影響永存，法性之身常在，這就是「法身德」。
慈濟護專第一任的校長楊思標教授，當年願意以台大院長之尊來到東部，培育護理人才，開拓醫學教育，今年5月疫情之中以101歲高齡往生，但其教育奉獻萬人感念，法身常存。
「般若德」，是佛的智慧無量無邊，完全周遍。學術生涯中，若能開拓知識，著書立說，文以載道，研究創新，退休往生之後，慧命常存，全「般若德」。
西班牙病理學家、組織學家，神經學家桑地牙哥·拉蒙卡哈（Santiago Ramón y Cajal），因其對於大腦微觀結構的創始研究，被推崇為現代神經科學之父。1934年82歲高齡往生後至今，拉蒙卡哈幾百幅關於腦細胞的繪圖仍廣泛用於教學，「般若德」恆存。
「解脫德」是佛所證得最勝妙法，清淨的華嚴境界。專心學術，用心育才，勿執著於名利權位，無私無我無煩惱，為「解脫德」。
「三德具圓」，一生無量，一生無價。
-校長 劉怡均 (明泓) 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 