《法華經 信解品》法身地中 以法為身始
發心如播種，發大心，堅定信念，恆持耕耘，就能長成大樹。
學佛做學問若能發菩薩心，修行大因，就如播大樹之種，能成菩提樹。發起大心，自然能體會各種細微的道理，心力廣大，能包太虛，量周沙界。
長者找到窮子，向他的親族、國王大臣、剎利居士宣告：
「即自宣言，諸君當知，此是我子，我之所生，於某城中捨吾逃走，竛竮辛苦五十餘年。」
眾生皆為佛子，名字無量，早早走失了，離佛門很遠，佛父運用了多種法門，才尋回自己的孩子。
我們的心也如自己的孩子，如果不細心照顧，也容易走失，或者蒙塵。一旦失心，要花好大的力氣尋回; 一旦蒙塵，要費力清理。故一心如鏡，時時觀照，勿失勿忘。
⊙常以二智，二智者：一、實智，達菩提實理之智也。二、權智，亦名方便智，通佛菩薩權方便之智。
菩提覺悟之智是為真實智。一切智、自然智、無師智、一切種智，此為實智。我們理解道理之後，要自覺覺他，以方便法度化眾生，是為權智。所以「常覓可化之機」，因為有這二智，有實智，有權智，應機施教，說大說小，種種誘導。
大學教授，除了深入專業學門，也負有社會責任。我們在講堂中教導醫學、微生物學、免疫學，流行病學—–世紀災疫大流行，我們可否對憂心的長者，一知半解的社會大眾，無辜的學童說清何謂核糖核酸?何謂病毒? 何謂突變? 何謂疫苗? 於是慈大的公關組和媒體製作中心自去年災疫初始，即推出一系列「新型冠狀病毒每日問」，短短兩分鐘的影片，請教授們為大眾解說艱深的醫學知識，獲得很廣大的迴響。
深入淺出，精簡扼要，並不容易。教授們必先細心寫稿，再行剪枝修葉，轉化名詞，善用譬喻，才能傳達正確科普知識。
一位教授與我分享，錄製了「新型冠狀病毒每日問」後，仍會收到許多觀眾提問。以為自己說清楚，卻仍有疑惑，社會教育實在不容易，也才明白 上人為何日日說法，細細講理，古今譬喻，教化眾生。
-校長 劉怡均(明泓) 恭敬筆記
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 