教育者教化學生必須以佛陀為典範，佛陀度化三界眾生，如同佛子，並且「降尊就卑」，示現法身與凡人一同生活，讓人們了解佛亦需經歷生老病死，天災人禍，亦嚐遍人情冷暖，弟子叛離，惡口毁謗，但佛陀皆以冷靜之態度，應對各種境界，以身示教「種如是因，得如是果」。

現今氣候變遷，環境生態失衡，天蓋之下，地載之上，有狂風肆虐之處，有土石崩落之鄉，不應分別國界，認為與己身無關。我們必須體認天下一家，人人皆為地球住民，力行減碳節能，愛護大地，與萬物共生息才是自他俱利，否則終將自食其果。

佛陀先以因緣說提醒眾生，接著引導我們了解「方等」之法，不只是獨善其身，進而兼利他人。這樣循循善誘，就過了二十年，才漸漸使佛子「心相體信」。

從昨晚到今晨，地震不斷，震度均為4-5級左右，因為淺層，搖晃劇烈。每回地震，校內主管群組即自動詢查回報-「宿舍無恙，師生平安」，四大志業與精舍也會互相關懷，這是慈濟團體中培養天下一家的教育。如果我們身處一個團體之中，從不溝通問候，如何做到待人如己？社會國家間遇事即爭著分對錯，製造對立，不願傾聽不同意見，那麼奢論減碳公約能達共識，疫苗分配能致公平。沒有身為地球公民的體認，日本的土石流，海地的動盪，印度的確診死亡人數就與我無關。然而一旦災病蔓延，我們也無處可逃。

地震後，我要學生打電話向家裡的父母親報平安。他們說，家裡遠在泰國、印度，爸爸媽媽不會知道我們這裡發生地震。有位學生有智慧，馬上回應，我知道校長的意思，台灣在菲律賓板塊和歐亞板塊交界之處，從海底下與我們的國家都是相連的，所以我們應該讓爸媽知道發生了地震，但一切平安。

「是的，重要的是，爸媽的心和我們是相連的，有狀況互相關懷，心才會連得更緊。」

過了二十年，窮子雖然漸漸了解長者富宅之家的運作，入出無難，卻仍認為自己是被雇之人，沒有歸屬感，盡本份事就好了，「然其所止，猶在本處」。在大學，團體，社會之中，也有許多類似的窮子，獨善其身，對大我、大事、大家不太關心，殊不知利他才能自利，共善才會共好。

「世尊，爾時長者有疾，自知將死不久。」

從「阿含(時)」十二年，「方等(時)」八年，這樣已經過了一半了，二十年間，佛陀用心持續教育，然年齡漸長，慢慢老化，接著經過「般若(時)」而來到了「法華(涅槃時)」，佛陀接近八十歲了。這段經文解說，令人感傷。

生老病死，自然法則，法身有時，佛法恆存。

近日校內外有幾位育才無數，受學生愛戴的教授生病了，疫情期間，師生同仁們雖然掛心，卻無法進入醫院探望。可以想像，單獨在病房中與病魔拉扯的前輩教授們，需要很大的勇氣才能安住身心。希望教授可以了解，窗外就是您長時以來奉獻的大學，放眼走動在校園間的就是您培育的學生，共伴的同事，我們都在，日日為您和病者虔誠祈禱。

觀身不淨，毋貪愛戀；
觀受是苦，執著傷悲；
觀心無常中，寂靜清澄；
觀法無我時，樂音流動。

深深祝福

-校長 劉怡均（明泓）恭敬筆記