【煩惱即菩提】2021年5月28日 靈山會上●品書法喜分享
煩惱即菩提
最近的讀書會最有感的就是這句「煩惱即菩提」，轉煩惱成菩提，讓我回想起去年開始茹素的心境，那時我還沒有加入法華經讀書會，但是茹素的心念堅定，這段期間經歷了周末與連續假日都在家開伙，曾經連續十餐烹調素食，想像該如何變化菜色等，無論如何，心中的善念就是提醒自己「今後不再與動物的生命有牽扯，不再有動物因我而亡，不要造殺生的業」，現在知道這善念像是一朵清淨的蓮花，所謂「不生而無後有」，斷除煩惱的因，就不再有業力纏繞的果。
上人説心中若還有煩惱無明，法入心都是暫時的，很快就漏失了，留下來的都是煩惱，就像是心打結了，被綁住解不開了。人生就是因為無名、漏，或者是有結(煩惱)，讓我們不斷地在六道輪迴裡迷茫，而且是累生累世都束縛著，不得解脫。現在既然要修行阿羅漢「盡諸有結、無復煩惱」的境界，就必定要清淨自己的內心，發揮我們的智慧和勇氣，把煩惱斷除，讓心得自在。
想到這一波台灣的疫情告急，每天心情惶恐不安，眾生共病共業，卻也是「煩惱即菩提」現境，借事練心的時機。感恩因為讀書會的因緣，智慧佛法的開示，每天都能洗滌心中的煩惱無明，虔誠祈禱人人能團結防疫，齋戒茹素，疫情盡速平息。
慈濟大學分子生物暨人類遺傳學系 陳佩怡老師
慈濟大學
顏瑞鴻副校長
自利利他 心得自在
為什麼不能自在就是因為有很多的欲念，在修習佛法的過程中要非常有定力，把欲念排出。最重要的過程就是自利行為，自利行為不是不好的，而是說自己要己利，也就是自己要先把自己做好，然後以身作則地去影響其他的人，或是去幫助其他的人。上人開示一個故事，一位金碧峰老修行者是原來修習很好的修行者 ，可以把欲念都排出掉，是眾人尊敬的人。當地國王因此送給他紫金缽，和尚非常的喜愛。他覺得這是他生命之中，最寶貴的東西，所以他每一天都顧著這個金缽。 但是有一天，閻羅王發現到，這個金碧峰修行者，他的壽命應該盡了，就派了小鬼，說：「你去找這個金碧峰，趕快把他叫回來。」 土地公就告訴他：「這個人修行已經是解脫，他若是入定，你找不到他，已經脫離了欲界，所以你找不到他。」 但是他有一項，他心最愛的就是紫金缽，你若能找到這個缽，你輕輕在這個缽敲三下，這個缽若發出聲音，他自然就會回來。」 小鬼真的就去找了，到周圍找，找到了，這個缽藏在櫃子裡，他就去找出來，真的按照土地公說的，就在缽上敲，聲音三聲，和尚聽到他的紫金缽的聲音，一個念頭，什麼人去動我的紫金缽？就這樣出定，趕快去開那個東西來看。 小鬼開始就抓住他，就說：「你的時辰已到。」原來是修行者心中還有欲念，於是他就去將這個紫金缽拿出來，重重地摔下去，破了，他趕快再回來原位坐下，很快又入定，小鬼真的又找不到他了。
我覺得這故事告訴我原本的修行可能會因為一個欲念就都沒有了，除了定力，我們要去除欲念才能夠得自在，很多事情才能夠圓滿，一個故事就可以有很多的思考在裡面。
莫讓癡念 開諸漏門
我覺得兩個部份很感動，第一就是要顧好心念，就像 上人開示在第七識中好與壞都會影響到自己的想法，而這個惡因惡緣或好因好緣就在好壞之中就成就了。第二就是當我看到 上人與慈師父的祝福:「五百年前師度徒、五百年後徒度師；你先去開路，師父後面再去就有一個方向。這輩子能有師徒緣分，要互相慶幸。你與慈濟人、與師兄弟都很貼切互動，可見你比師父更有福，也更有貼切的眾生緣。師徒之緣是生生世世，你一定要顧好這念心，輕安自在，這段人生走得很有價值。一切的牽掛都要放下。這段人生路要走的很有價值，讓我思考人的一生之中要走的很有價值」。我思考到這句「 這段人生路要走的很有價值 」，人生的一生追求的是什麼?名跟利嗎?還是喜愛好惡呢?還是心裡所想要的? 能夠像 德慈師父如此的典範，我們要怎麼可以像慈師父一樣，學習走一段人生中有價值的路，留給後面人或是自己的典範，讓我常常去思索，功德圓滿捨報，實在是非常非常不容易。-人文處 田淑琴
慈濟大學靜思法髓妙蓮華品書會 